只可远观，不可亵玩

江苏省苏州新区一中高一（5）班　严菲

穿梭在书山，遨游在题海，念着绕口的平舌翘舌前鼻后鼻，背着难解的“之乎者也”，面无表情地对着书上排版的密密麻麻的文字，顿时发觉语文考试是多么黑暗啊。没有情感的共鸣，暗暗地骂一句：该死的文言文。

古文，顾名思义，古人的文章。花前月下，多美的情调；金戈铁马，怎一个勇字了得；忧国忧民，好一个爱国志士；壮志未酬，可惜了一腔抱负；文韬武略，杀它个一溃千里……

可是，这些离我们多么遥远，穿越了百年，我们已经轮回到了21世纪，一个快节奏、我们爱着并恨着的时代，我们别无选择地接受了时代的速度。人常说要平静，波澜不惊地面对人生，就像古人那般恬静闲适却又聪慧超然。

但古文太过波澜不惊，年轻的心灵不该如它一般静如止水。花时间背着不再是时代符号的语言，正如花钱买一个具有历史意义的古董，不管文化底蕴多么丰厚，多么能够反映千年古国的文化魅力，它都已经过去了不是吗？否则也不会给它一个崭新的名词，叫做“历史”。

我们无法否认古文的金声雅韵能够教人以理，助人修身养性，但在城市的硝烟中，何尝不是一片迷离虚幻的海市蜃楼？试想我们若以文言文中所倡导的准则行事，譬如老子的“不敢为天下先”，在城市的浮华和喧嚣里，我们便可能会被碾进时代的车轮，化为尘土，随风飞扬。难道你还期盼着女娲再次和尘为泥，捏泥成人？

常常感到疑惑，学古文究竟为何？把古文加入考试中，那是亵玩了古文的纯净。学生功利化地为了考试而草草速背，那何尝不是对历史文化的一种浪费和一种侮辱？正如把一瓶上好的红酒给一个口渴的人大口灌下一样！

尘土飞扬，优雅的慢节奏已不再适宜那些需要努力求得生存和奔向远方的跋涉者了，也请不要亵玩了古文最原始的意义，只是希望可以在语文考试的现代战场不再出现那些“制作精美”的文言文。语文应该更单纯些，也应该更适应社会化的节奏。

语文考试的最终目的想必首先是让我们有良好的交际能力和面向社会的处事态度。所以，语文考试不该是将学生负担放大的罪魁祸首之一。

古文，只可远观，不可亵玩焉！

午后温暖的阳光，一张椅子，一杯香茗，饭后小憩，手里捧着一本古文书……

相信这是古文最好的归宿。

［麦子评］

好一个伶牙利齿的奇女子！小小年纪笔锋如此犀利！我喜欢！

只是，在作文评讲的时候我已经表达了我的观点：文章我非常欣赏，观点我绝难苟同J

我深知严菲绝非肤浅功利之人，实在排斥文言文的学生（据问卷调查）还真是不少！现代人似乎已经不再有闲情逸致去跟古人心游万仞精骛八极，即使你跟他说“半部论语治天下”也不管用，甚至好多学生说一听到于丹的声音就难过（呜呼！于丹之过欤？《论语》之过欤？）。

90后离文化愈来愈远，离文明愈来愈近，实在令人忧心！

英国语言学家帕默尔说：“语言忠实地反映了一个民族的的全部历史、文化，忠实地反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见。”文言文记录了曾经的兴衰、我们的昨天，历史也是有生命的，生命是有连续性的，我们怎能割裂我们的过去、现在和未来？我们怎可能在一个断层的时代里承继一个民族的使命和精髓？

借用班上另一位同学吕淮清的观点：“语文不单是语言和文字的运用，甚至文学也不是终极，心灵上的教育才是最重要的。”

诚然，快节奏的现代文明令我们愈来愈手忙脚乱，职场商场的征战日益激烈令我们难有喘息之机，但如果我们摒弃那些能够令我们“澡雪精神”而从当下的生存境遇当中超拔出来的古代经典，我们的时代和生命是否会变得如羽轻盈？谁说古文太过波澜不惊？苏轼的“老夫聊发少年狂”，李白的“千金散尽还复来”，李清照的“生当为人杰，死亦为鬼雄”，哪一个是沉寂的死水散发着陈腐的气息？

即令我们真的让文言文“退居二线”，即令真如严菲所说，“午后温暖的阳光，一张椅子，一杯香茗，饭后小憩，手里捧着一本古文书……”，将阅读古文仅仅作为一种新时代的小资情调的消遣，谁能保证在考场上不再出现的东东还能被已经足够功利足够现实足够清醒的人们记起？人们在这窘迫的时代已经只能考虑紧抓眼前最直接的东西，兴许为了应付考试而不得不跟古文亲密接触的过程中有一天真就能擦出火花来，谁又能说这是痴人说梦呢？就像你严菲，口口声声抵制古文，你自己的文字里就飘溢出了浓郁的古文气息，这种气息令你的文字精致而高雅，凝练而犀利！

古文不可不读；要读，则不可不考（这也是一种政策导向，谓之“法宝”也未尝不可）。就像你若是肉食主义，却不可偏食，蔬菜你不爱吃，那不是你的错，但你还是必须吃。如果你遇到一个技艺精湛的大厨，能够把蔬菜烧得比肉还鲜，那就是你的幸运；如若不然，你就只能硬吞了，因你必须为自己的健康考虑。

作为语文教师，我想我们需要做那样一个大厨。为了历史的生命和我们自己的生命，我们需要一起努力。